妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂無有眾苦但受諸樂』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂無有眾苦但受諸樂』？依《佛說阿彌陀經直解正行》開示：云何眾生往生極樂無有眾苦但受諸樂？謂娑婆世界之人奔波勞碌，老厭龍鐘，病受痛苦，死悲分散，愛則欲合偏離，冤則欲避偏遇，求則欲得偏失，更被種種患苦逼惱，此乃苦中苦也。但是極樂世界知人

• 離欲清淨。則無苦苦。
• 所受蓮華化生。則無生苦。
• 寒暑不遷。則無老苦。
• 不受胎身。則無病苦。
• 影現法身。則無死苦。
• 彼土亦無妻子眷屬。則無愛別離苦。
• 常隨諸佛菩薩。則無冤憎會苦。
• 此土常不遇佛苦。彼土華開見佛之樂。
• 此土無佛親自說法苦。彼土面奉諸佛授記之樂。
• 此土難免三災八難苦。彼土常聞水鳥香林自然妙法之樂。
• 此土奸凶惡友牽纏苦。彼土諸上善人同居和睦之樂。
• 此土每逢四魔惱亂苦。彼土永離惡道之樂。
• 此土長沾垢穢經營苦。彼土受用自然甜和慧命之樂。
• 此土輪迴不息苦。彼土永斷生死之樂。
• 此土壽命短促苦。彼土與佛同壽長生之樂。
• 此土飢寒殘疾膿血苦。彼土禪定三昧之樂。
• 此土光陰迅速難度苦。彼土得證法身佛為父母之樂。

     由此觀之，如是『十七者』，即所謂眾生往生極樂無有眾苦但受諸樂，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『眾苦』者，謂諸苦難也。如同《智度論》曰：「人身無常，眾苦之藪。」又『諸樂』者，梵語曰素佉Sukha，又曰蘇吉施羅。遇好緣好境而身心適悅也。如同《佛地論》曰：「適悅身心名樂。」《梵語雜名》曰：「素佉。」又曰：「蘇吉施羅。」

• 願與諸仁者共勉之！2021年10月16日星期六
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