從自性平和到世界和平（下）
什麼是佛法？祖師大德們答覆很簡單，八個字，「 慈悲為本，方便為門」，這就是佛法。什麼叫慈悲？ 慈悲是不附加任何條件的愛。方便為門，方是方法， 便是便宜。便宜的方法不是一定的，不同的人、不同 的時間、不同的處所，它有不同的表現方法，最適合 的方法就叫方便。最方便是表達什麼？自性的慈悲。 對於一切人事物的尊重、敬愛、關懷、幫助，這都是 慈悲的表達。具體而言，釋迦牟尼佛一生四十九年教 學，他的生活、他的教導、他的處事待人接物，甚至 起心動念、言語造作，都叫做方便法。我們如果能學 會，這學會就是學戒律，戒律就是他的表現，方便為 門。這是說我們能夠學到釋迦牟尼佛百分之一，這一 生就非常快樂、幸福，就能離苦得樂。 佛在經典裡教導我們，學佛要照佛經學，「不先 學小乘，後學大乘，非佛弟子」。這就是說明佛陀教 導我們、幫助我們提升是有次第、有階段性的。像我 們讀書一樣，一定要從幼兒園，從小學、從中學，再 到大學、到研究所，這樣念下去。其實小乘經典在中 國的翻譯非常完整，跟巴利文的經典對照，巴利文的 2 經典比我們多得很有限。佛教在中國隋唐時期，那是 中國佛教黃金時代，形成了十個宗派，其中有兩個宗 派是小乘，成實宗和俱舍宗。可是唐朝中葉之後，人 們就不學小乘經了；到唐朝末年，俱舍宗和成實宗已 經沒有了，所以很多人不知道還有這兩個宗派。是不 是中國人違背了佛陀的教誨？不是的，而是中國人用 儒、用道，用中國幾千年傳統的教誨代替了小乘。 佛家教學的根本是十善業道，在中國古時候讀書 人（不讀書的也不例外），他都接受到這種教育，所 以十善業道對他們毫無困難，很容易接受，很容易落 實。我們淨土宗教學最高的指導原則就是《觀經》裡 面的「淨業三福」，三條，十一句。第一條「孝養父 母，奉事師長」，這兩句是講孝親尊師，接著是「慈 心不殺，修十善業」，這四句是學佛的基礎，也是小 乘教的基礎。我們中國幾千年傳統教育，從小就已經 教好了，所以大乘經一接觸就不會有困難。大乘的學 者，歷代出家、在家成就的非常之多，諸位看《高僧 傳》、看《居士傳》就了解了。 有戒才會有定，如果沒有戒，心浮氣躁，如何定得 下來？定就是《無量壽經》上講的真誠心、清淨心、 3 平等心。我們想想做不到，我們起心動念都是假的、 都是虛偽的，我們的心不真誠，我們的心被環境染 污，我們的心不平等，所以定就沒有了。沒有定就不 能開慧，沒有智慧就不能轉迷為悟、離苦得樂。因為 這個緣故，我們做了很深的反省，在現前這個時代， 我們中國傳統的教育，儒跟道斷掉了，佛教的小乘經 我們也不學了，直接學大乘，那麼無論是哪個宗派， 包括淨土宗，都不能成就。 我們知道往生西方極樂世界，最重要的是真誠、 清淨、平等、正覺、慈悲，否則不能往生。《無量壽 經》四十八願，大家都知道第十八願是教我們念佛往 生，可是第十九願教我們要發菩提心。我們從《無量 壽經》三輩往生、往生正因這兩篇經文去看，往生西 方極樂世界最重要的，不管是下輩、中輩、上輩，或 者一心三輩，都有這一句，「發菩提心，一向專念」 。所以念佛是方法，目的是什麼？目的要把我們的清 淨平等覺念出來。清淨平等覺是我們自性的性德，把 這個念出來，跟西方極樂世界、跟阿彌陀佛就相應。 所以古大德常講，「一念相應一念佛，念念相應念念 佛」，什麼叫相應？與清淨平等覺相應，清淨平等覺 就是阿彌陀佛。這是我們學佛，尤其是修淨土，希望 4 在這一生當中成就，不能不知道的。 為什麼我們念佛念了這麼多年，清淨心、平等心、 正覺心都沒有念出來？究其原因，確實我們對於宇宙 人生的真相不明瞭，我們的煩惱習氣沒放下。所以這 下面就說方法，一定要看破，一定要放下，把一切不 善的念頭、不善的思想言行統統放下，放下愈多你就 愈明白。念佛人在這世間要學隨緣，隨緣不攀緣，我 們的心永遠是清淨的。真誠、清淨、平等是定，正覺 是智慧，慈悲是戒定慧圓滿的落實。這樣修學才是人 生最高的享受，我們在這個世間，無論從事哪個行 業，無論哪種生活方式，都會得到快樂幸福。所以幸 福美滿的人生是真的，不是理想，是事實，佛陀和他 的學生都得到了。在中國這兩千年來，祖師大德、長 者居士，他們依著佛陀教誨去修學，他們也得到；我 看到我的老師得到，我非常認真跟他學習，我也得到 了。所以破迷開悟、離苦得樂，只要我們如理如法的 去修學，每個人都會得到。因為真誠、清淨、平等、 正覺、慈悲是我們自己的性德，就像馬鳴菩薩所講的 「本覺本有」，這五條是我們本來有的，肯定可以恢 復；「不覺本無」，煩惱習氣本來沒有，我們當然可 以放下。 5 淨土宗的修行方法是最方便、最直捷，也是最穩當 的。我們這二十個字就是《無量壽經》的總結，是《 無量壽經》的總方向、總目標、總綱領。我們念佛， 每一聲佛號都跟這二十個字相應，念佛就有成就，就 念對了，相信用上三個月到半年的時間，就能入念佛 三昧。念佛三昧現前，會感覺煩惱輕、智慧長，對於 佛法、世法很自然就貫通，對西方極樂世界就不再疑 惑，往生淨土親近阿彌陀佛就有信心，我們本身的問 題就解決。回過頭來，我們再幫助別人，幫助社會、 幫助世界化解衝突，恢復安定和平。所以這些事情都 是從自己做起，從「真誠清淨平等正覺慈悲，看破放 下自在隨緣念佛」做起。 >>續載中 恭錄自淨空老和尚講演
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