妙音書院

擔憂學生請產假

關於教育部修法，讓女學生萬一懷孕，可以請產假及育嬰假。有些人反對，認為會鼓勵懷孕；有些人贊成，因為可以保障女學生受教育權。法師贊成給女學生產假嗎？

■ 聖嚴法師

教育部是教育主管機關，在乎的是學生的受教育權；我是宗教師，關切的是社會的道德、倫理。因此，我對這個問題的考慮，會和教育當局的角度不同。

學生的本分是好好讀書，至於懷孕，不是學生就學時期應該發生的事。但現在教育部這項寬大的法令，可以讓懷孕的女學生繼續上學，可請產檢假或請產假，似乎在告訴學生，婚前性行為、在校時懷孕，都是沒關係的，有點變相鼓勵的意思。這樣的規定，真的妥當嗎？

高中生才十五、十六歲，仍然是個孩子，生了小孩怎麼辦呢？總不可能帶著嬰孩到學校上課。如果女學生的父母經濟能力尚可，可以為她請褓母帶小孩；如果家境不佳，女學生要如何兼顧求學與育嬰呢？這個作法的後果，很可能造成人生的角色遽變，家庭倫理也大亂。

在校園中講求自由是好事，但必須有倫理與道德的分寸。像曾有台灣的學生到新加坡當訪問學生，但台灣去的學生，頂著奇形怪色的頭髮，新加坡校方認為有損校譽，因此不准台灣學生穿當地的校服。台灣學生的開放自由，是新加坡社會無法接受的。可見，我們教育當局的觀念太新潮，跑得太快，給了學生過度的自由，以致我們的孩子到了國外無法被接受。

當女學生懷孕，被看成平常事，可以被教育機關接受、保護，家長和學校就很難再教導孩子如何注意男女交往的分寸。如此，當男孩子向女孩子求愛時，也許會說：「不用怕，現在即使懷孕也一樣可以去上學，沒什麼好擔心的。」這可能會讓原本嚴重的未婚懷孕問題，變得更嚴重。

現在的社會，人心浮動，人與人相處都失去了準則，也失去行為應有的分際。一旦大家失去行為的依據，社會只會更混亂。所以，對這項新規定，站在宗教師的立場，我是憂心的。 在校園中講求自由是好事，但必須有倫理與道德的分寸。

◎本文摘錄自《方外看紅塵》