妙音書院

標題：云何為『令丈夫受二形身四種業』

《金剛果論》云：男身具『七寶』，女身有『五漏』。前者乃謂『男身（丈夫通稱）』較有福報，而具有：（1）志氣之寶，到處遊行無畏；（2）主為之寶，行事善掌權衡；（3）成家之寶，善能生財立業；（4）安身之寶，善能輔君養親；（5）聖智之寶，善能決斷是非；（6）安邦之寶，舉理上下皆從；（7）定性之寶，善能親賢襲聖等七寶。後者乃謂『女身』業障較重，而具有：（1）漏不能為身主；（2）漏不能為家主；（3）漏不能為人主；（4）漏不能為物主；（5）漏不能為聖主等五漏。至於云何為『令丈夫受二形身四種業』？依《佛說大乘造像功德經》開示：四種業，能令丈夫受二形身，一切人中最為其下。何等為四？所謂

1. 於尊敬所而有烝穢；
2. 於男子身非處染著；
3. 即於自己而行欲事；
4. 賣女色而與他人。

        由此觀之，如是『四者』，即所謂令丈夫受二形身四種業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『受二形身』者，謂並具有男女二種生殖器也。或謂兼有『雙性』同性戀之傾像者。可謂不男不女之人也。但若有眾生曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。

總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報（如上述之五漏）』，且無有很多之『殊勝（如上述之七寶）』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！2019年3月9日星期六
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