妙音書院

標題：云何為『十種辟支佛地』

     眾所周知：『辟支佛』者，辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。謂緣覺之人，發真無漏，功德力大，福慧深利，以能侵除（謂侵入習氣之內，而除斷之也）見、思習氣（謂見、思惑餘習之氣分也），故名辟支佛。至於云何為『十種辟支佛地』？依《大乘同性經》開示：辟支佛地有其十種。何等為十？所謂

1. 昔行具足地。
2. 自覺甚深十二因緣地。
3. 覺了四聖諦地。
4. 甚深利智地。
5. 八聖道地。
6. 覺了法界虛空界眾生界地。
7. 證寂滅地。
8. 六通地。
9. 徹祕密地。
10. 習氣漸薄地。

         由此觀之，如是『十者』，即所謂十種辟支佛地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『辟支佛地』者，辟支佛之行位也。地即能生佛智，住持不動之義。謂緣覺乘，於十地位中，修習十二因緣法，能生一切智（謂於一切內法內名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即聲聞、緣覺之智也）。

 總而言之，緣覺乘者，二乘或三乘之一，凡依十二因緣（一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也）之理而起修和悟道者，總稱為緣覺乘。緣覺乘修十二因緣觀，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的階位可言。三乘中之中乘也。如同《法華經譬喻品》曰：「若有眾生，從佛世尊聞法信受，慇懃精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘。」願與諸仁者共勉之！2018年12月21日星期五
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