妙音書院

讀經法要

　　 學佛不是為了學習知識，而是為了恢復自性，自性恢復了，一切自然就圓滿了。用什麼方法呢？我們用念佛、讀經這個方法。特別是讀誦的時候，只有一個想法，不容易打妄想。

一　讀經的目的

　　經是至高無上，從本性裡流出來的文字。經是真言，超越時空，永恆不變。經裡面有沒有意思？沒有意思，但是通了之後卻有無量義。念經是幹什麼？是修念佛三昧，修定、開悟。是要把妄想、分別、執著念掉。心裡頭只有經文，妄想雜念進不去，恢復清淨心平等心，不是為背誦，背誦是附帶的，念久了自然會背。

　　譬如我們學《無量壽經》會集本，把經文念三千遍。不求解義，只是去讀，字沒有念錯，沒有念漏掉，三千遍念下去之後，清淨心現前了，清淨心能生智慧。

二　讀經的殊勝利益

　　往生極樂世界是一生證得究竟圓滿的無上菩提，《彌陀經》講:「不可以少善根、福德、因緣，得生彼國」。我們今天有機緣遇到了，但是修學功夫不得力，腦子裡一天到晚想世間法的時間多，想佛經的時間少，為什麼我們不肯讀？沒有時間。有時間打妄想，沒時間讀經，有時間造輪回業，沒有時間念佛求生淨土。到最後不能成就，這一生空過了，來生後世不知道哪一年、哪一劫才再遇到，多可惜！這是信心不夠，也就是善根不足。

　　「善根」是什麼？是真正相信有西方極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑；還有一絲一毫的懷疑就是善根不足。那怎麼補救？唯一的方法就是多念經，經念多了、熟透了，「信、願」就生起來了。

　　「福德」是什麼？是生到極樂世界的品位。蕅益大師告訴我們，「能不能往生是信願之有無」，有信、有願，就決定得生。生到極樂世界「品位高下」，那是念佛功夫的淺深，就是「福德」，經念的遍數多、佛號念的遍數多，品位就高。

　　我們看到真正用功的人，一天讀十個小時的經，那就是想極樂世界想十個小時，每天如是，十年、二十年不間斷，他轉過來了，法喜充滿。

三　讀經的方法

　　我們讀經用什麼方法？「讀書千遍，其義自見」、「一門深入，長時薰修」，千萬記住，一門！不能多，多就壞了。多是雜、是亂、是不通，一門才會通。一門真的通了，一切經全通，一通一切通。所以必須是一部經，兩部就不行，我們會起分別、起煩惱，心不清淨，不能得定。這關係到我們能不能往生，這可是大事！決定要知道的。

　　念一千遍的時候，經的意思自然現前，也可以看古今大德的註解，而且注解註得怎麼樣，也有能力看得出來；再讀一千遍，功夫深了，也看得更深，也看得更廣；然後再念一千遍。三千遍後，自自然然會講這部經了，不比古人講得差，如果寫成註解，也可以傳到後世。所以說「讀書千遍，其義自見」，「自見」就是開悟。我們看《無量壽經》經題，「清淨心、平等心」，後面就」覺」了，「覺」就是開悟。「清淨心」小悟；「平等心」大悟；三千遍以上可能大徹大悟，這就「覺」了。

　　是不是念到三千遍就不念了呢？不是的。後面還有四千遍、五千遍、六千遍……一直到往生。

　　《無量壽經》註解怎麼讀呢？至少要從頭到尾念三十遍。什麼時候才能得力呢？至少要一百遍，從頭到尾一百遍讀下來，每一天至少要十個小時以上，這就是長時薰修，功夫就能得力。經過這樣讀誦，我們的煩惱自自然然就收斂了，不會向外擴張了，伏住了，一百遍伏煩惱，有把握往生。如果要想達到開悟，那古人的標準就不能打折扣，一千遍，讀書千遍其義自見，這一本《無量壽經》帶註解，念一千遍，縱然不能大徹大悟、明心見性，可以保證開大悟，徹悟就成佛了，大悟是菩薩了。

　　我們淨土宗第六代的祖師永明延壽大師，他老人家在年輕的時候讀《法華經》，讀了一萬三千遍。他怎麼會不開悟！當然是「大徹大悟，明心見性」。

　　美國一位在家女居士，她讀《無量壽經》。用了好多年的時間，念完六千遍。這六千遍讀後才完全背下來。很難得，她有這個決心，有這個毅力。能背以後，她就不需要依靠經本，她經行可以背經，打坐也可以背經，那就方便很多了。再有六千遍，她就能講這部經，會講得很好，這就是學佛得真實受用。

　　所以說老祖宗給我們這個學習的理念、方法，非常重要！

　　——恭錄自淨空老和尚講演集