妙音書院

標題：云何為『師者不可呵喝弟子以小罪成大』

    眾所周知：『師』者，梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya，教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰：「師有二種：一親教師，即是依之出家。二依止師，即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰：「師，烏波[何-可+爾]也。」至於云何為『師者不可呵喝弟子以小罪成大』？依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示：師者為可得呵喝弟子，以小罪成大，得無罪耶？佛言，不可不可。所謂

1. 師弟之義義感自然，當相信厚視彼若己。己所不行勿施於人，弘崇禮律訓之以道，和順忠節不相怨訟。
2. 弟子與師二義真誠，師當如師，弟子當如弟子，勿相誹謗慎莫含毒，小怨成大還自燒身。
3. 觀世惡人魔比丘輩，師不如師，弟子非如弟子，但共為惡不念行道，沮壞善者貪慕俗業，不計無常積財自喪，死墮惡趣餓鬼畜生。

    由此觀之，如是『三者』，即所謂師者不可呵喝弟子以小罪成大，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋師弟之義未嘗有是相視若牛，於世何求念報佛恩，當持經戒相率以道。道不可不學，經不可不讀，善不可不行，行善布德濟神離苦，超出生死，見賢勿慢見善勿謗，不以小過證人大罪，違法失理其罪莫大，罪福有證可畏可畏。

總而言之，師長以五事視弟子：（1）順法調御；（2）示其善友；（3）誨其未聞；（4）盡已所知誨授不吝；（5）隨其所聞使解善義。又弟子有五事方可教訶：（1）不信；（2）情無羞恥；（3）懈怠；（4）近惡智識；（5）惡口。又以此五法，隨宜教訶：（1）不與共語；（2）不與以善事；（3）不與教授；（4）不同室；（5）不同受用。是故師弟之道，以道相感，自然常相信厚，視彼如己。己所不行，勿責於人。弘崇禮律，訓之以道。和順忠節，不相怨訟。弟子與師，兩具真誠。師當如師，弟子當如弟子。願與諸仁者共勉之！！2015年12月4日星期五
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