標題:云何為『菩薩之神通力』

   眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩之神通力』?依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示云何是神通力謂若菩薩

  1. 有世間神通之力尚能超勝一切聲聞緣覺神通境界。

  2. 而此菩薩勝上神力於一微塵中而能容受閻浮提世界。

  3. 及四大洲小千世界中千世界大千世界或一殑伽沙數世界至不可說不可說殑伽沙數。

  4. 是等世界於一微塵中悉容受已。

  5. 而微塵不增世界不減中有情不相觸礙。

    由此觀之,如『五者』,即所謂菩薩之神通力此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋神通』者,神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。如同《法華經序品》曰:「此瑞神通之相。」《大乘義章》曰:「神通者就名彰名,所為神異,目之為神。作用無擁,謂之為通。」又『』者,即力用,謂菩薩行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也。如同《經云》:「菩薩具深心力,無有雜染,乃至具加持力,令信解領受。」

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2015420日星期一
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a-官網

arrow
arrow
    全站熱搜

    famscl 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()