妙音書院

標題：云何為『菩薩之法樂』

   眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之法樂』？茲依《維摩詰所說經》所開示，分述之如下：

1. 樂常信佛。

2. 樂欲聽法。

3. 樂供養眾。

4. 樂離五欲。

5. 樂觀五陰如怨賊。

6. 樂觀四大如毒蛇。

7. 樂觀內入如空聚。

8. 樂隨護道意。

9. 樂饒益眾生。

10. 樂敬養師。

11. 樂廣行施。

12. 樂堅持戒。

13. 樂忍辱柔和。

14. 樂勤集善根。

15. 樂禪定不亂。

16. 樂離垢明慧。

17. 樂廣菩提心。

18. 樂降伏眾魔。

19. 樂斷諸煩惱。

20. 樂淨佛國土。

21. 樂成就相好故修諸功德。

22. 樂嚴道場。

23. 樂聞深法不畏。

24. 樂三脫門不樂非時。

25. 樂近同學。

26. 樂於非同學中心無恚礙。

27. 樂將護惡知識。

28. 樂親近善知識。

29. 樂心喜清淨。

30. 樂修無量道品之法。

    由此觀之，如是『三十者』，即所謂菩薩之法樂，此為吾等學佛修道者，應如是解而能了知。何以故？蓋『法樂』者，謂以法味樂神，名之為法樂。又行善積德以自娛，亦曰法樂。如同《維摩經菩薩品》曰：「有法樂可以自娛，不應復樂五欲樂也。」《唯識論》曰：「自受用身，盡未來際恒自受用廣大法樂。」《智度論》曰：「安之以無患，度之以法樂。」

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2014年12月13日星期六
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