妙音書院

標題：何等為『凡夫入三惡道之五罪』

    眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生。對聖者之稱，謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又，非一也，凡常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經》曰：「凡夫淺識，深著五欲。」《大威德陀羅尼經》曰：「於生死迷惑流轉，住不正道，故名凡夫。」《佛性論》曰：「凡夫以身見為性。」至於何等為『凡夫入三惡道之五罪』？依《般泥洹後灌臘經》開示：有五罪入三惡道。何等為五？即所謂

（一）財物日減。

（二）喜忘遺。

（三）治生所向無利。

（四）入太山地獄中，被考治苦痛難言。

（五）後世來生，或作奴婢牛馬騾驢駱駝，或作豬羊。

    由此觀之，如是『五者』，即所謂凡夫入三惡道之五罪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三惡道』者，依惡業可往來之處有三所，名為三惡道。即（1）地獄道，成上品十惡業者趣之；（2）餓鬼道，成中品十惡業者趣之；（3）畜生道，成下品十惡業者趣之。如同《法華經方便品》曰：「以諸欲因緣墜墮三惡道。」《無量壽經》曰：「人天壽終之後，復更三惡道。」

    總而言之，世間凡夫之人，不了五陰（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也）等法皆空，於中妄計我身，強立主宰，造作諸業，流轉生死，無有休息，是故凡夫乃指迷惑事理和流轉生死的平常人，常常妄計吾我也。願與諸仁者共勉之！2012年9月24日星期一
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