妙音書院

標題：云何為『菩提之淨無垢無點』

    眾所周知：『菩提』者，梵語菩提，華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生，不變不遷，是為常住果。至於云何為『菩提之淨無垢無點』？依《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》開示：言菩提者，名為淨無垢無點。何者為淨？何者無垢？何者無點？即所謂

（一）空名為淨。無相名無垢。無願名無點。

（二）無生名為淨。無行名無垢。無起名無點。

（三）自性名為淨。善根淨名無垢。光明圓滿名無點。

（四）無戲論名為淨。離戲論名無垢。寂滅一切戲論名無點。

（五）如名為淨。法界名無垢。實際名無點。

（六）虛空名為淨。無礙名無垢。不見名無點。

（七）內清淨名為淨。外不行名無垢。內外不見名無點。

（八）陰聚名為淨。法界自體名無垢。十二入無去名無點。

（九）過去盡智名為淨。未來無生智名無垢。現在住法界智名無點。

    由此觀之，如是『九類』，即所謂菩提之淨無垢無點，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋略言菩提淨無垢無點，入一平等法足跡中，所謂寂靜足跡。言寂靜足跡者，即是寂滅。寂滅者即曰淨；淨者即是聖。如虛空菩提亦如是；如菩提法亦如是；如法法體亦如是；如法體眾生亦如是；如眾生國土亦如是；如國土涅槃亦如是。

    總而言之，Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。如同《智度論》曰：「菩提名諸佛道。」同曰：「菩提，秦言無上智慧。」《注維摩經》曰：「肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」《止觀》曰：「菩提者，天竺音也，此方稱道。」《大乘義章》曰：「菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。」《安樂集》曰：「菩提者，乃是無上佛道之名也。」《唯識述記》曰：「梵云菩提，此翻為覺。覺法性故，古云菩提道者非也。」願與諸仁者共勉之！2012年4月1日星期日
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