妙音書院

標題：何謂『菩薩之正業』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何謂『菩薩之正業』？茲依《大寶積經》所開示，分述之如下：即所謂

（一）  菩薩正業者，消化一切諸所造業。未曾復作諸所原基。

（二）菩薩正業者，所修業者滅眾苦惱，諸可常業悉令立虛。

（三）菩薩正業者，不興邪業，離於塵勞無有穢濁。

（四）菩薩正業者，曉了此業及與諸法，於諸善本而無所造。

（五）菩薩正業者，以修德行，則為造行，為虛無要空虛之宅。

    由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之正業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正業』者，謂人以無漏智慧，修攝其心，住於清淨正業，斷除一切邪妄之行，是為正業。又八正道之一。身口意之三業清淨，離一切之邪妄也。淨土真宗以他力之念佛為往生之正業。如同《教行信證行》曰：「稱名則是最勝真妙正業，正業則是念佛。」

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年4月12日星期二

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