7399-云何為『眾生往生極樂四種念佛之真諦』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂四種念佛之真諦』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂四種念佛之真諦』？依《念佛百問》開示：眾生往生極樂四種念佛之真諦。所謂

四種者。謂持名念佛。觀像念佛。觀想念佛。實相念佛也。
觀像所以束斂身心。可為觀想之前導。持名之助緣。
實相者。離一切相之相也。離過絕非。不可思議。
持名至理一心。觀想至覺觀雙亡。則同歸實相也。
此念佛之極則。神功妙用。非口頭三昧者所能窺測。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂四種念佛之真諦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『四種念佛』者，謂持名念佛，觀像念佛，觀想念佛，實相念佛也。又『真諦』者，謂彰一性本實之理也。所謂實際理地，不受一塵，是非雙泯，能所俱亡，指萬象為真如，會三乘歸實際也。