7397-云何為『眾生往生極樂不得進境』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂不得進境』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂不得進境』？依《念佛百問》開示：眾生往生極樂不得進境。所謂

修行者無他。但滅諸習染之氣而已。譬如磨鏡。垢去明存。
一切眾生。皆有種種習氣。所以輪轉生死。念佛者。令其心歸大覺。習染潛消。
若初果之破盡見惑。二果之復破思惑六品。三果之再破思惑三品。四果之破盡見思。緣覺之侵習。十地菩薩。地地之分斷一品無明。等妙二覺。亦復如是。
此等斷惑。我輩安能。祇可求佛攝受。順佛方便慈恩。帶惑往生。然粗重垢染。不得消除。成何修道者。
即如貪瞋癡愛。嫉妒歪曲。乃至機械變詐。名利私心等。皆為障道惡緣。我不能除。被其所障。所以修行不得進境。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂不得進境，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『進境』者，謂眾生往生極樂念佛修行，卻遲遲不能進入一心不亂念佛三昧的情境。