標題:云何為『眾生往生極樂要執持名號』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂要執持名號』?依《念佛警策》開示:眾生往生極樂要執持名號。所謂
- 經云執持名號。一心不亂。執持二字。屬手不屬口。若有物可以把捉者。非真有所把捉也。
- 儒家謂拳拳服膺。朱子釋云恭敬奉持之貌。即是執持之義。下云勿失之矣。便是不亂義。
- 儒家又云顧諟。朱子釋云常目在之。即是作觀義。亦即是不亂義。
- 口誦目顧。耳即自聽。聲從舌流。口沾禪味。鼻聞妙香。心塵不起。如是念佛。六根歸一。從何得亂。
- 吾今念佛。作一方便。自視此心。如清淨寶瓶佛名。為其嘉穀。逐字逐句。如穀投瓶。貫珠而下。穀既無盡。瓶亦不滿。不放一粒。拋向瓶外。顧念此瓶徑寸耳。
- 中藏三千大千世界。百億微塵數佛剎。三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。安住其中。我亦與之俱會一處。游樂宴息。方是我安身立命之地。
- 雖然猶有慮。一切無明覆障。皆為鼠雀。防護稍懈。耗我嘉穀。萬一有犯波羅夷法。僧伽波尸沙法。則寶瓶墮地。破壞無餘矣。慎之哉。
由此觀之,如是『七者』,即所謂眾生往生極樂要執持名號,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『執持名號』者,謂恭敬奉持阿彌陀佛聖號。
- 願與諸仁者共勉之!2023年6月24日星期六
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