7339-云何為『眾生發菩提心第八因緣懺悔業障』－妙音書院

標題：云何為『眾生發菩提心第八因緣懺悔業障』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生發菩提心第八因緣懺悔業障』？依《省庵法師語錄》開示：眾生發菩提心第八因緣懺悔業障。所謂

經言犯一吉羅。如四天王壽五百歲。墮泥犁中。吉羅小罪尚獲此報。何況重罪。其報難言。
今我等日用之中。一舉一動。恒違戒律。一米一水。頻犯尸羅。一日所犯。亦應無量。何況終身歷劫。所起之罪。更不可言矣。
且以五戒言之。十人九犯。少露多藏。五戒名為優婆塞戒。尚不具足。何況沙彌比丘菩薩等戒。又不必言矣。
問其名。則曰我比丘也。問其實。則尚不足為優婆塞也。豈不可愧哉。
當知佛戒不受則已。受則不可毀犯。不犯則已。犯則終必墮落。
若非自愍愍他。自傷傷他。身口併切。聲淚俱下。普與眾生。求哀懺悔。則千生萬劫。惡報難逃。是為發菩提心第八因緣也。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生發菩提心第八因緣懺悔業障，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發菩提心』者，菩提者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」又『因緣』者，謂一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰：「一切法因緣生。」又『懺悔業障』者，謂懺，梵語具云懺摩，華言悔過。今言懺悔，華梵兼舉也。謂之懺者，陳露先罪；悔者，改往修來。若欲懺除業障，即當自念無量劫中，由貪瞋癡，作諸惡業，障蔽真性；今當清淨三業，於諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，不敢覆藏。故云懺悔業障。