妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂示順眾生』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示順眾生』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂示順眾生。所謂

• 順眾生者，謂樂兒童者，當以餅果；樂婦女者，必用綺羅；
• 一切眾生所重，惟寶玉衣食，是故有自然七寶，及與樓閣妙麗衣服飲食等事。
• 譬諸火宅諸兒，非羊鹿等車，決不肯出，出已純與大車。
• 今釋迦如來順眾生情見，說阿彌陀七寶淨土，秖為眾生見境如是，合如是說。
• 眾生生已，各各自見細妙淨相，無可比喻，方知琉璃硨磲瑪瑙，猶如瓦礫。
• 如達官貴人，向田舍兒說王宮精嚴，姑就彼人所極珍異者為比，向非情量所及。如對生盲說色，亦無所用，其方比矣！

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂示順眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『順眾生』者，謂常於一切眾生，承事供養，如奉師長，如敬父母；凡有病苦，為作良醫，乃至貧窮，令得饒富；如是平等隨順利樂。故云順眾生。

• 願與諸仁者共勉之！2022年5月9日星期一
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