妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂淨土優於禪教律』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂淨土優於禪教律』？依《淨土全書》開示：眾生往生極樂淨土優於禪教律。所謂

• 人皆謂。修淨土。不如禪教律。余獨謂。禪教律法門。莫如修淨土。
• 夫真淨明妙。透徹靈通。凡在智愚。皆具此性。故釋氏以禪教律。假設方便。使之從門而入。俱得超悟。惟無量壽佛。獨出一門。曰修行淨土。如單方治病。簡要直截。一念之專。即到彼岸。不問緇白。皆可奉行。但知為化愚俗。淺近之說。其實則成佛道捷徑之途。
• 今之學佛者。不過禪教律。究竟圓頓莫如禪。非利根上器神領意解者。則未免墮頑空之失。研究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月者。未免鑽故紙之病。護善遮惡莫如律。非身心清淨表裏如一者。未免自纏縛之苦。
• 其不由禪教律而得戒定慧者。唯淨土一門乎。方念佛時。口誦心惟。諸惡莫作。豈非戒繫念淨境。幻塵俱滅。豈非定念實無念。心華湛然。豈非慧人能屏除萬慮。一意西方。則不施棒喝而悟圓頓機。不閱大藏經而得正法眼。不持四威儀中而得大自在。不垢不淨。無纏無脫。當是時也。
• 孰為戒定慧。孰為禪教律。我心佛心。一無差別。此修淨土之極致也。八功德水。金蓮華臺。又何必疑哉。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂淨土優於禪教律，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『淨土』者，謂其地純以金剛所成，眾寶間錯，種種莊嚴，皆悉殊勝，即西方安養世界也；以其無有四趣（四趣者，修羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也）五濁（五濁者，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁也）等穢惡，是名淨土。又『禪教律』者，謂禪宗天台宗律宗。

• 願與諸仁者共勉之！2023年3月24日星期五
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