妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂宜為淨悟者』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨悟者』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂宜為淨悟者。所謂

• 欲生淨土。當如法了悟。悟是迷途導師。如入暗當燃燈。炬是淨國圖引。如行遠當識郵程。是諸行領首。如衝堅當隨將帥。
• 1.悟能了知即薉恒淨。不捨淨故。
• 2.聞淨佛國土不可思議不怯弱故。
• 3.知畢竟空中因果不失。止一切惡不更作故。
• 4.知彼土不去不來。此亦不去不來故。
• 5.悟佛身遍虛空。眾生身亦遍虛空。如地獄業力。一人亦滿多人亦滿故。
• 6.聞阿僧祇劫無量諸行。如說彈指頃事。不驚怖故。
• 7.修十善三福不住人天故。
• 8.如覺憶夢事。不作有無解故。
• 9.如眼見故鄉。信不信不可得故。
• 10.知法無我順性利生。直至成佛無疲厭故。
• 菩薩入此門成就白法。隨意得生。故觀經。上品深解義趣。於第一義心不驚動。疏云。第一義謂諸法實相。言語道斷心行處滅。又安心不動名之為念。鈔曰。第一義理。悉不為二邊所動。通名為念。西域如韋提．善財．龍樹等。以入地往生。此方如遠公．智者．永明等。

由此觀之，如是『十二者』，即所謂眾生往生極樂宜為淨悟者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『宜為』者，最好是。又『淨悟』者，謂清淨之明心見性者。

• 願與諸仁者共勉之！2022年11月30日星期三
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