妙音書院

標題：云何為『眾生是心作佛譬如磨鏡』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生是心作佛譬如磨鏡』？依《淨土指歸集》開示：眾生是心作佛譬如磨鏡。所謂

• 譬如磨鏡。垢盡明現。
• 古鏡埋塵。雖光明本有。必因磨而後顯。此修成義也。
• 雖因磨顯。全是本有。不從外來。此性德義也。
• 若定執光明本有。不因磨得。則埋塵古鏡。應能鑑物。執自然之過也。
• 若定執因磨而得。則磨磚亦應成鏡。執因緣之過也。
• 經曰是心作佛者。約修德而說。言眾生雖有本覺之體。必因始覺之功。而後證得也。
• 是心是佛者。約性德而說。言眾生佛性雖由修證而顯。全是性德本有。不從他得也。

      由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生是心作佛譬如磨鏡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『是心作佛』者，《觀無量壽經》說：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是心即是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛。」又『譬如磨鏡』者，謂就像磨鏡一樣，經曰是心作佛者。約修德（譬如磨鏡﹚而說。言眾生雖有本覺之體。必因始覺之功。而後證得也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年7月17日星期日
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