妙音書院

禪的修行方法
　　
禪的修行方法可以分為兩大類：第一類是用「五停心觀」，要我們的心先安定下來，進而能夠解脫。
　　
第二類是用中國禪宗「參話頭」的方法，把我們的妄想心全部粉碎掉。這時候自我中心不見了，智慧也就顯現出來，這便是開悟。

禪的修行方法，首先要讓身體、頭腦和心情放鬆下來，然後心才能夠安定下來。我常常教人簡易的放鬆方法，就是注意自己的呼吸，在緊張的時候、有煩惱的時候都可以拿來紓解；這在平常的生活裡已是夠用的，但是，如果要繼續深入，則要請老師另外指導。

淨土的修行方法
　　
淨土念佛而獨立成宗，是只有在中國和日本才有的法門；它重視信仰、發願以及修行；修行的方法又分兩種，一種是專心的念佛，一種是要修發菩提心等三種福業。
　　
信，是信阿彌陀佛發的願：即任何人相信且發願往生到阿彌陀佛的淨土，就能夠去。修行的方法，就是要專心的念「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」；要聽你自己在念佛的名號，讓你的心不斷的在佛的洪名聖號上。這和我剛剛說的看呼吸的方法是類似的。
　　
但是除了念佛以外，自己在這個世界的行為──身、口、意也要清淨，還要修三種福業。否則仍然是不能去淨土的。當然，如果信行不足，光靠願生，即使因為佛的慈悲而勉強去了西方淨土，還是不能立即面見阿彌陀佛。
　　
佛教的精神就是要學佛和成佛，而如果要成佛的話，就要先從菩薩做起。菩薩的精神就是不為自己享福，而是幫助眾生離苦。因此，要求生淨土，首先就要發起這種利他的菩提心。
　　
很多的中國人以為，修淨土法門，只要念佛就夠，事實上，還要做很多慈善事業。也就是說，先把我們人間照顧好了以後，自己再到西方極樂世界，這才比較可靠。

過去，歐美的西方人士願意接受禪的修行方法和觀念，但是很不容易接受淨土宗；這是因為他們已經有了相似佛國淨土的基督教天國思想和信仰。可是依我所解釋的淨土思想，相信西方人士也可以接受的；念佛可以使心安靜下來、使身體減少痛苦，進而生出智慧；如此便能消除煩惱、排除困難以及解決矛盾衝突。所以，念佛雖然能生西方，但不一定為了生西方才需要念佛。

曾經有一個婆婆老嫌媳婦不孝順，常常數落兒子和媳婦的不是；她的媳婦聽了很煩，所以也常常訴說婆婆的不領情以及頑固，甚至想要把婆婆請出去一個人自己住。結果，他們兩個人一前一後都來見我。我勸那個婆婆從今以後不要再叨唸兒子和媳婦，越唸會越倒楣，要念還不如念阿彌陀佛，念佛會越念越有智慧、越有福報。

至於那位媳婦來找我抱怨婆婆的時候，我也勸她不要老是埋怨她的婆婆，要念就念阿彌陀佛。後來，由於婆媳都念佛，兩人從此相安無事，可見這個方法很有用！

法鼓山「四眾佛子共勉語」的最後一句話就是「聲聲阿彌陀佛」。如果你把對別人講壞話、說閒話的時間，都用來念「阿彌陀佛」，你一定會有很好的人緣，很高的智慧；那麼，也就沒有煩惱了！所以，淨土宗的念佛法門是很有用的。