妙音書院

標題：云何為『眾生於五濁惡世求阿毗跋致甚難』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生於五濁惡世求阿毗跋致甚難』？依《淨土十疑論註》開示：眾生於五濁惡世求阿毗跋致甚難。所謂

• 外道相善亂菩薩法。
• 無量惡人破他勝德。
• 顛倒善果能壞梵行。
• 聲聞自利障於大慈悲。
• 唯有自力無他力持。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生於五濁惡世求阿毗跋致甚難，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『五濁惡世』者，謂命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。命濁是眾生因煩惱叢集，心身交瘁，壽命短促；眾生濁是世人每多弊惡，心身不淨，不達義理；煩惱濁是世人貪於愛欲，瞋怒諍鬥，虛誑不已；見濁是世人知見不正，不奉正道，異說紛紜，莫衷一是；劫濁是生當末世，飢饉疾疫刀兵等相繼而起，生靈塗炭，永無寧日。又『阿毗跋致』者，或作阿惟越致，譯曰不退轉。不退轉成佛進路之義。是菩薩階位之名。經一大阿僧祇劫之修行，則至此位。如同《阿彌陀經》曰：「極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」

• 願與諸仁者共勉之！2022年2月21日星期一
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