妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂凡有三十種益』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂凡有三十種益』？依《樂邦遺稿》開示：眾生往生極樂凡有三十種益。何等三十？所謂

• 受用清淨佛土。
• 得大法樂。
• 親近佛身。
• 游歷十方供養諸佛。
• 於諸佛所得受記。
• 福慧圓滿。
• 速證菩提。
• 天人同會。
• 常無退轉。
• 行願增益。
• 靈禽演法。
• 風樹樂音。
• 水說苦空。
• 樂聲微妙。
• 永絕三塗。
• 身真金色。
• 形無醜陋。
• 具足五通。
• 常住正定。
• 無諸不善。
• 壽命永長。
• 衣食自然。
• 但受諸樂。
• 三十二相。
• 無有女人。
• 無有小乘。
• 離於八難。
• 得三法忍。
• 身常光明。
• 得那羅延身。

由此觀之，如是『三十者』，即所謂眾生往生極樂凡有三十種益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『益』者，猶言功德。若分別之，則自益曰功德。益他曰利益。如同《法華文句記》曰：「功德利益者，只功德一而無異。若分別者，自益名功德，益他名利益。」

• 願與諸仁者共勉之！2022年1月21日星期五
  妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網