標題:云何為『眾生往生極樂首重在信心』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂首重在信心』?依《念佛鏡》開示:眾生往生極樂首重在信心。所謂

  • 佛者三界大師,四生慈父。歸信者,滅罪恒沙;稱念者、得福無量。凡欲念佛,要起信心,若當無信,空無所獲。
  • 是故經言:「如是」者,信相也。夫信為入道之初宗;智為究竟之玄術。初稱如是,信也;後曰奉行,智也。
  • 故《阿彌陀經》云:「若有信者,應當發願,生彼國土。」此是本師釋迦牟尼勸信之處。
  • 彼經又言:「汝等當信是稱讚不可思議功德。」此是六方諸佛勸信處。
  • 又經言:「隨順此經,以信得入。」此是《法華經》勸信處。
  • 又云:「若人種善根,疑則華不開,信心清淨者,華開即見佛。」此是《十住論》勸信處。
  • 又「人無信而不立,車無輗軏不行。」此是外書勸信處。
  • 又「信則所言之理順,順則師資之道成,經無豐約,非信不傳。」此是肇法師勸信處。
  • 大行和上曰:「念佛法門不問道俗、男女、貴賤、貧富,唯要具信。」此是大行和上勸信處。

     由此觀之,如是『九者』,即所謂眾生往生極樂首重在信心,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『信心』者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必須具有信心,乃克成辦。

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