妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂觀經與壽經開示差異』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂觀經與壽經開示差異』？依《釋淨土群疑論》開示：古今大德釋觀經與壽經開示，有十五家。何等十五？所謂

• 觀經取者。是懺悔人。壽經除者。是不懺悔人。
• 觀經取者。是輕心造逆人。壽經除者。是重心造逆人。
• 觀經取者。唯是造五逆人。壽經除者，是造五逆及謗法人。
• 觀經取者。是造逆類人。壽經除者。正五逆人。
• 觀經取者。是發菩提心人。壽經除者。是不發菩提心人。
• 觀經取者。是至誠念阿彌陀佛人。壽經除者。是不至誠念阿彌陀佛人。
• 觀經取者。是十信菩薩人。壽經除者。非十信菩薩人。
• 觀經取者。非闡提人。壽經除者。是闡提人。
• 觀經取者。是對已造逆人。壽經除者。是對未造逆人。
• 觀經取者。是開門。壽經除者。是遮門。
• 觀經取者。說五逆業是不定業為可轉時。壽經除者。說五逆業是定業不可轉時。
• 觀經取者。軟頂位人。壽經除者。非軟頂位人。
• 觀經取者。種解脫分善根人。壽經除者。是不種解脫分善根人。
• 觀經取者。是第二階人。壽經除者。是第三階人。
• 觀經取者。是唯具足十念人。壽經除者。是通具足十念及不具足十念人。

     由此觀之，如是『十五者』，即所謂眾生往生極樂觀經與壽經開示差異，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『觀經』者，指觀無量壽經。又『壽經』者，指無量壽經。又『開示』者，開是開佛知見，示是示佛知見。又『差異』者，差別不同之處也。

• 願與諸仁者共勉之！2021年11月9日星期二
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