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標題:云何為『眾生念佛往生極樂以信願為導』

  

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以信願為導』?依《阿彌陀經約論》開示:云何眾生念佛往生極樂以信願為導。所謂

  • 經云。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。信者。信有三世。信有西方淨土。信一念念佛。決定見佛。由見佛故。決定成佛。是謂依他起信。
  • 依他起信者。其力淺。信三世不離自心。自心具足西方淨土。信一念念佛。是念即佛。念念念佛。無念不佛。
  • 乃至離即離非。頓見真如寂滅場地。是名正信。亦名淨信。亦名具足信。
  • 經云。眾生聞者。應當發願。願生彼國。願者。願我離苦得樂。願我舍穢得淨。此是聲聞緣覺之因。其願狹。
  • 唯發無上菩提之心。欲普令一切眾生離苦得樂。欲普令一切眾生舍穢取淨。是故雖生淨土。而不舍娑婆。
  • 雖處娑婆。而願與眾生同生極樂。是名正願。亦名宏願。亦名無上願。
  • 具如是信。如是願者。斯能一門深入妙莊嚴路。

      由此觀之,如是『七者』,即所謂眾生念佛往生極樂以信願為導此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『』者,心所法之名。於諸法之實體,與三寶之淨德,世出世之善根,深為信樂。使心澄淨是為信。又『』者,願有總願和別願兩種,如四弘誓願是總願,如彌陀的四十八願和藥師的十二願是別願。又『』者,導人入佛道者。

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