妙音書院

標題：云何為『眾生念佛往生極樂之殊勝』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂之殊勝』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生念佛往生極樂之殊勝。所謂

• 祇此信願莊嚴一聲阿彌陀佛。轉劫濁為清淨海會。轉見濁為無量光。轉煩惱濁為常寂光。轉眾生濁為蓮華化生。轉命濁為無量壽。此明一句阿彌陀佛。圓轉五濁。圓成五清也。
• 祇此信願莊嚴一聲阿彌陀佛者。即信願定慧力。莊嚴光壽法身也。言一聲者。取耳根圓通。易明豎窮橫遍之義。若隨智論。六根六塵。皆豎窮橫遍。今隨情論。唯耳根易入。故楞嚴經云。十方俱擊鼓。十處一時聞。
• 此橫遍十方。無量光也。生滅二圓離。此則常真實。此豎窮三際。無量壽也。今信願力。莊嚴此法身阿彌陀佛也。
• 轉劫濁為清淨海會者。劫濁為濁法聚會。今往生淨土。成淨法聚會。若觀行轉。成同居淨會。相似轉。方便淨會。分證轉。實報淨會。究竟轉。寂光淨會。
• 轉見濁為無量光者。見惑為智慧性。故為光明。今往生淨土。則轉成智德無量光。或同居無量光。方便無量光。乃至實報寂光無量光。
• 轉煩惱濁為常寂光者。煩惱是思惑。往生淨土。轉成斷德。故曰常寂光。或同居斷德。乃至寂光斷德。
• 轉眾生濁為蓮華化生者。或同居化生。乃至寂光化生。
• 轉命濁為無量壽者。或同居無量壽。乃至寂光無量壽也。

     由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生念佛往生極樂之殊勝，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『殊勝』者，事之超絕而世所希有者曰殊勝。

• 願與諸仁者共勉之！2021年9月30日星期四
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