妙音書院

標題：云何為『眾生應當往生極樂世界』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生應當往生極樂世界』？依《佛說阿彌陀經疏鈔》開示：或曰一者娑婆亦是佛邦。何必遠離故國。二者十方無盡佛剎。若為偏向西方。故徵其由。今融而答之。復有五義。何等為五？所謂

• 或有國土。人畜鬼獄。之所共居。未必皆人故。
• 或有國土。雖純人所居。未必皆善故。
• 或有國土。雖純善人所居。未必皆上善故。
• 今曰諸上善人。則不獨為人中之善。亦復善中之善也。所列聲聞菩薩。乃至補處。此等諸上善人。今得往生。即與俱會一處。
• 所謂觀音勢至。把手共行。文殊普賢。親為勝友。喻如登龍與瀛。世所希故。是以大士求登蓮錄。況復凡夫。卜居猶擇里仁。矧云學道。如斯勝會。可勿願歟。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生應當往生極樂世界，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。

• 願與諸仁者共勉之！2021年8月19日星期四
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