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標題:雲何為『眾生往生極樂世界者皆具足三十二相』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又曆眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於雲何為『眾生往生極樂世界者皆具足三十二相』?依《阿彌陀經略解圓中鈔》開示:眾生往生極樂世界者皆具足三十二相。所謂

  • 究竟深入妙法要義。諸根明利。其初鈍根者。成就二忍。利根者。得不可計無生法忍。皆當一生遂補佛處。
  • 所以者何。彼佛剎中。皆住於正定之聚。無諸邪聚。及不定之聚。
  • 複無三種過失。一者心無狂妄。二者位無退轉。三者善無唐捐。所以生於彼者。有進無退。直至成佛。
  • 惟有宿願。速度眾生。則以弘誓功德而自莊嚴。入他方生死界中。作師子吼。說法度脫。
  • 爾時阿彌陀佛。以威神力。令彼教化。一切眾生。皆發信心。乃至成佛。
  • 於其中閑。不受惡趣。神通自在。常識宿命。雖生五濁惡世。三十二相形貌與同。其清淨快樂。無異本剎(指極樂世界﹞。

由此觀之,如是『六者』,即所謂眾生往生極樂世界者皆具足三十二相此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通于諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通于諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『三十二相』者,佛或轉輪聖王之內德,表彰於身相者有三十二。

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