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標題：云何為『智有三種』

     眾所周知：『智』者，梵語Jn^a%na，闍那，若那。於事理決斷也。如同《大乘義章》曰：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。」《唯識述記》曰：「忍言智以決斷故。」至於云何為『智有三種』？依《楞伽阿跋多羅寶經》開示：智有三種。何等為三？所謂

1. 【世間智】。云何世間智？謂一切外道凡夫計著有無。
2. 【出世間智】。云何出世間智？謂一切聲聞緣覺，墮自共相悕望計著。
3. 【出世間上上智】。云何出世間上上智？謂諸佛菩薩觀無所有法，見不生不滅，離有無品入如來地，人法無我緣自得生。

        由此觀之，如是『三者』，即所謂智有三種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『智』有十德：（1）知貪欲行者，（2）知瞋恚行者，（3）知愚痴行者，（4）知等分行者，（5）知修學地行者，（6）於一念中知無邊眾生之行，（7）知無邊眾生之心，（8）知一切法之真實，（9）知一切如來之力，（10）知普覺悟法界門。是故眾生具足智慧，方能演說諸法，是則說法為智慧之相，由此智相，得至法身住處。

 總而言之，智即智慧，謂決斷無惑，證法怡神，善入佛慧，明了無礙也。經云：菩薩知一切法真實，知一切如來力，普覺悟法界門，是名智波羅蜜。又智度有三種：（1）無相智，謂觀達一切諸法性本自空；（2）受用法樂智，謂修行證得一切種智，恒自受用，得大自在；（3）成熟有情智，謂教化饒益一切眾生，成就道果。佛以智慧照知過去世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙，是名智慧知過去世無礙。又佛以智慧照知未來世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙，是名智慧知未來世無礙。又佛以智慧照知現在世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙，是名智慧知現在世無礙。願與諸仁者共勉之！2018年10月27日星期六
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