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標題：何等為『菩薩首楞嚴三昧』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩首楞嚴三昧』？

依《佛說首楞嚴三昧經》開示：何等是菩薩首楞嚴三昧？所謂

1. 修治心猶如虛空。
2. 觀察現在眾生諸心。
3. 分別眾生諸根利鈍。
4. 決定了知眾生因果。
5. 於諸業中知無業報。
6. 入種種樂欲入已不忘。
7. 現知無量種種諸性。
8. 常能遊戲華音三昧，能示眾生金剛心三昧，一切禪定自在隨意。
9. 普觀一切所至諸道。
10. 於宿命智得無所礙。
11. 天眼無障。
12. 得漏盡智非時不證。
13. 於色無色得等入智。
14. 於一切色示現遊戲。
15. 知諸音聲猶如響相。
16. 順入念慧。
17. 能以善言悅可眾生。
18. 隨應說法。
19. 知時非時。
20. 能轉諸根。
21. 說法不虛。
22. 順入真際。
23. 善能攝伏眾生之類。
24. 悉能具足諸波羅蜜。
25. 威儀進止未曾有異。
26. 破諸憶想虛妄分別。
27. 不壞法性盡其邊際。
28. 一時現身住一切佛所。
29. 能持一切佛所說法。
30. 普於一切諸世間中自在變身猶如影現。
31. 善說諸乘度脫眾生常能護持三寶不絕。
32. 發大莊嚴盡未來際而心未曾有疲惓想。
33. 普於一切諸所生處常能現身隨時不絕。
34. 於諸生處示有所作。
35. 善能成就一切眾生。
36. 善能識知一切眾生。
37. 一切二乘不能測量。
38. 善能具知諸音聲分。
39. 能使一切諸法熾盛。
40. 能使一劫作阿僧祇劫。
41. 阿僧祇劫使作一劫。
42. 能使一國入阿僧祇國。
43. 阿僧祇國使入一國。
44. 無量佛國入一毛孔。
45. 一切眾生示入一身。
46. 了諸佛土同如虛空。
47. 身能遍至無餘佛土。
48. 使一切身入於法性皆使無身。
49. 一切法性通達無相。
50. 善能了知一切方便。
51. 一音所說悉能通達一切法性。
52. 演說一句能至無量阿僧祇劫。
53. 善觀一切法門差別。
54. 知善同異略廣說法。
55. 善知出過一切魔道。
56. 放大方便智慧光明。
57. 身口意業智慧為首。
58. 無行神通常現在前。
59. 以四無礙智能令一切眾生歡喜。
60. 現神通力通一切法性。
61. 能以攝法普攝眾生。
62. 解諸世間眾生語言。
63. 於如幻法無有所疑。
64. 一切生處遍能自在。
65. 所須之物隨意無乏。
66. 自在示現一切眾生。
67. 於善惡者皆同福田。
68. 得入一切菩薩密法。
69. 常放光照無餘世界。
70. 其智深遠無能測者。
71. 其心猶如地水火風。
72. 善於諸法章句言辭而轉法輪。
73. 於如來地無所障礙。
74. 自然而得無生法忍。
75. 得如實心諸煩惱垢所不能污。
76. 使一切水入一毛孔不嬈水性。
77. 修集無量福德善根。
78. 善知一切方便迴向。
79. 善能變化遍行一切諸菩薩行。
80. 佛一切法心得安隱。
81. 已得捨離宿業本身。
82. 能入諸佛秘密法藏。
83. 示現自恣遊戲諸欲。
84. 聞無量法具足能持。
85. 求一切法心無厭足。
86. 順諸世法而不染污。
87. 於無量劫為人說法皆令謂如從旦至食。
88. 示現種種癃殘跛蹇聾盲瘖啞以化眾生。
89. 百千密跡金剛力士常隨護侍。
90. 自然能觀知諸佛道。
91. 能於一念示受無量無數劫壽。
92. 現行一切二乘儀法而內不捨諸菩薩行。
93. 其心善寂空無有相。
94. 於眾伎樂現自娛樂而內不捨念佛三昧。
95. 若見若聞及觸共住皆能成就無量眾生。
96. 能於念念示成佛道隨本所化令得解脫。
97. 示現入胎初生。
98. 出家成就佛道。
99. 轉於法輪。
100. 入大滅度而不永滅。

          由此觀之，如是『一百者』，即所謂菩薩首楞嚴三昧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『首楞嚴三昧』者，梵語首楞嚴，華言健相分別；梵語三昧，華言正受，亦云正定。謂菩薩住是三昧，則於諸三昧行相、多少、淺深，悉能分別了知；而一切魔惱，不能破壞，是名首楞嚴三昧。是故菩薩於首楞嚴三昧如是無量悉能示佛一切神力，無量眾生皆得饒益。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年8月8日星期二
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