妙音書院

標題：云何為『聲聞行』

    眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦（又名四聖諦、四真諦，為聖者所見之真理也。一苦諦、二集諦、三滅諦、四道諦）之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「聲聞者，下根從教立名，聲者教也。」至於云何為『聲聞行』？依《佛說未曾有正法經》開示：所謂聲聞行者，

1. 於法有所限量。
2. 於所修行不能遠離諸相。
3. 樂離生死趣證涅盤。
4. 厭捨眾生不能濟度。
5. 智慧狹劣無廣大心。
6. 所以菩薩觀聲聞行猶若愚盲。

        由此觀之，如是『六者』，即所謂聲聞行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『聲聞行』者，謂學佛修道者，聞佛聲教，故曰聲聞，此人以四諦為修行範疇，知苦、斷集、慕滅、修道，由觀四諦，出離生死，至于涅槃，故名聲聞行。

    總而言之，修行聲聞行者，得阿羅漢極速者，經三生：第一生植順解脫分之善，第二生植順決擇分，第三生入於見道，乃至得阿羅漢果，無更較此為速者。如同《俱舍論》曰：「極速，三生，方得解脫。謂初生起順解脫分，第二生起順決擇分，第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同，身入法性成就解脫，三位亦爾。」又修行聲聞行者有四果，指聲聞乘的四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入聖人之流；二果斯陀含，華譯為一來，意即修到此果位者，死後生到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，華譯為無還，意即修到此果位者，不再生於欲界；四果阿羅漢，華譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，為聲聞乘的最高果位。願與諸仁者共勉之！2017年4月22日星期六
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