標題：云何為『菩薩行八種助道法能趣證佛一切智』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩行八種助道法能趣證佛一切智』？依《佛說未曾有正法經》開示：若諸菩薩暫時懈退，即不能修進勝行得佛菩提果，若精進心不計劫數，長時勇猛種諸善根，心無厭足常行八種助道之法。何等為八？所謂
- 勸助勝行相應之法。
- 常修四無量行慈悲喜捨之法。
- 修習五種智通智慧之法。
- 常行四攝之法，謂布施愛語利行同事。
- 於三解脫門忍法具足。
- 廣為他人宣說妙法。
- 發起無上大菩提心。
- 作善方便迴向一切攝諸正法。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩行八種助道法能趣證佛一切智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『助道法』者，諸種之道品，能資助止觀，故名助道。又資助果德，故名助道。又諸行互為資助，故名助道。又『一切智』者，佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智對於一切種智，有總別二義。若依總義，則總名佛智，與一切種智同。若依別義，則一切種智為視差別界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年4月17日星期一
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