妙音書院

標題：云何為『如來修行手足柔軟合鞔網相』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來修行手足柔軟合鞔網相』依《優婆夷淨行法門經》開示：云何如來修行手足柔軟合鞔網相？佛於往昔作凡人（發菩提心修菩薩行）時，

1. 常以四攝攝取眾生，布施愛語利益同事。
2. 有所求索不違眾生。
3. 積業高廣乃至一生補處。
4. 常受天樂。
5. 下生世間得二大人相：（1）手足柔軟。（2）手足合鞔網。
6. 以此相故，若在家者，作轉輪聖王，攝四天下。
7. 若出家者，得成法王。
8. 善攝一切無量眾生，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等。

    由此觀之，如是『八法』，即所謂如來修行手足柔軟合鞔網相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『手足柔軟相』者，所謂佛三十二相之一。謂修菩薩行者，好行布施，濟人缺乏，能感手足柔軟，相好圓滿之報也。又『合鞔網相』者，也是佛三十二相之一。謂手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年3月8日星期二
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