妙音書院

標題：何等為『十種尸羅波羅蜜』

眾所周知：《唯識論》立十波羅蜜，稱曰十勝行，為菩薩十地之行法：一施波羅蜜；二戒波羅蜜；三忍波羅蜜；四精進波羅蜜；五靜慮波羅蜜；六般若波羅蜜；七方便善巧波羅蜜，有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種；八願波羅蜜，有求菩提願與利樂他願之二種；九力波羅蜜，有修習力與思擇力之二種；十智波羅蜜，有受用法樂智，成熟有情智之二者。至於何等為『十種尸羅波羅蜜』？依《佛說大方廣菩薩十地經》開示：有十種尸羅波羅蜜。何等為十種。

（一）離八難為首尸羅波羅蜜。

（二）建立佛法為首尸羅波羅蜜。

（三）超越聲聞辟支佛地為首尸羅波羅蜜。

（四）淨身業為首尸羅波羅蜜。

（五）淨口業為首尸羅波羅蜜。

（六）淨意業為首尸波羅蜜。

（七）莊嚴心為首尸波羅蜜。

（八）人世界清淨為首尸波羅蜜。

（九）一切願求滿足為首尸波羅蜜。

（十）不害為首尸波羅蜜。

由此觀之，如是『十種』，即是十種尸波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『尸波羅蜜』者，梵語尸羅，華言清涼。謂離熱惱，得清涼故。亦云防止，謂調練三業（三業者，身業、口業、意業也），止過防非，好行善道，不自放逸也。如同《戒經》云：「菩薩具持眾戒，而無所著，是名尸羅波羅蜜。」

總而言之，十種波羅蜜之（1）『檀那波羅蜜』，梵語檀那，華言布施。運心普周曰布，輟己惠人名施；（2）『尸羅波羅蜜』，梵語尸羅，華言清涼，謂離熱惱，得清涼故。亦云防止，謂調練三業，止過防非，好行善道，不自放逸也；（3）『羼提波羅蜜』，梵語羼提，華言忍辱。他人加惱為辱，於辱安受曰忍。謂內心能安忍外所辱也；（4）『毘梨耶波羅蜜』，梵語毘梨耶，華言精進。練心於法曰精，精心務達名進。謂勤修善法，心無懈怠也；（5）『禪那波羅蜜』，梵語禪那，華言靜慮。謂念慮皆忘，安心理境。又名智生，謂依定生智也；（6）『般若波羅蜜』，梵語般若，華言智慧。決定審理名智，造心分別名慧。謂照了一切諸法，皆不可得，故能通達無礙也；（7）『方便波羅蜜』，方即方法，便即便宜。謂善巧方便，隨機利物，稱適緣宜也；（8）『願波羅蜜』，願即誓願，志求滿足也。謂上求佛道，下化眾生，盡未來際，成就行願也；（9）『力波羅蜜』，力即力用，謂行滿功成，萬境無動，能善辦眾事也；（10）『智波羅蜜』，智即智慧，謂決斷無惑，證法怡神，善入佛慧，明了無礙也。願與諸仁者共勉之！2009年3月1日星期日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://blog.nownews.com/famscl/】
【http://blog.1-apple.com.tw/famscl/】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】