妙音書院

標題：云何為『合人身之六事』

眾所周知：『人身』者，人的身體。人的身體是由色（物質）受想行識（精神）五蘊組合而成的。至於云何為『合人身之六事』？依《佛說蓱沙王五願經》開示：合此六事，能成為人身。人身凡六事，有所覺知。一者地；二者水；三者火；四者風；五者空；六者心。

1. 何等為地？地有二品，身地外地。何等為身地者？謂髮毛爪齒皮肉筋骨脾腎肝肺腸胃，身中諸堅者，皆為地。身地外地，同合為地。身地外地，非我地，適無所，復貪愛知者，當熟思惟以自解。
2. 何等為水？水有二品，身水外水。何等為身水者？謂淚涕唾膿血汗肪髓腦小便，身中諸軟者，皆為水。身水外水，同合為水。身水外水，非我水，適無所，復貪愛知者，當熟思惟以自解。
3. 何等為火？火有二品，身火外火。何等為身火者？謂身中溫熱腹中主消食，中熱身諸者，皆為火。身火外火，同合為火。身火外火，非我火，適無所，復貪愛知者，當熟思惟以自解。
4. 何等為風？風有二品，身風外風。何等為身風者？謂上氣風，下氣風，骨間風，腹中風，四支風，喘息風。身中諸起者，皆為風。身風外風，同合為風。身風外風，非我風，適無所，復貪愛知者，當熟思惟以自解。
5. 何等為空？空有二品，身空外空。何等為身空者？謂眼空耳空鼻空口空喉空腹空胃空，食所出入空，是為身空。身空外空，同合為空。身空外空，非我空，適無所，復貪愛知者，當熟思惟以自解。
6. 智者學道，能自別知身中五分，餘一分者心。心清淨無欲，自念我清潔如是。若願欲上第二十五空慧天，恐於二十五天上，壽數千劫不得脫。若復願上第二十六識慧天，壽復倍於二十五天上，恐復不得脫。若復願欲上第二十七無所念慧天，壽復倍二十六天上，恐復不得脫。若復願欲上第二十八無思想天，壽八十四千萬劫，恐復不得脫。志便厭苦，壽久不得脫，便取泥洹道。

由此觀之，如是『六事』，即所謂合人身之六事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『合』者，即相合之義，引餘義合此正說之理也。謂如五蘊法中本無有我，而人顛倒妄執有我，既遮破已，即知無我。既知無我，則知常等亦無，是名合。是故所謂『六事各合』者，謂目合於色；耳合於聲；鼻合於香；舌合於味；身合於細滑；心合於知，是為六合。

總而言之，人身，謂人界之生也。如同《梵網經序》曰：「一失人身，萬劫不復。」《涅槃經》曰：「人身難得，如優曇花。」因行五常（仁、義、禮、智、信也）五戒（不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒也。），出離四趣（阿修羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也），方得人身。經云：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。以其得少失多，故云人身難得。願與諸仁者共勉之！2015年12月25日星期五
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