妙音書院

標題：云何為『輕易其師惡意向師并道德人之罪』

    眾所周知：『師』者，梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya，教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰：「師有二種：一親教師，即是依之出家。二依止師，即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰：「師，烏波[何-可+爾]也。」至於云何為『輕易其師惡意向師并道德人之罪』？依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示：世間人及佛弟子，輕易其師惡意向師并道德人者，其罪云何？即所謂

1. 為人者當愛樂人德，欣樂人善不可嫉之。
2. 惡意向師道德人者，是惡意向佛無異也。
3. 人持惡意向道德人與其師者，痛劇弩射身也。
4. 為人弟子不可輕慢其師，惡意向道德之人。
5. 道德之人當視之如佛，不可嫉謗。
6. 人有戒德者，感動諸天龍鬼神，莫不敬尊。
7. 寧身投火中利刀割肉，慎勿得嫉謗是善之人，其罪不小，慎之慎之。

     由此觀之，如是『七者』，即所謂輕易其師惡意向師并道德人之罪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『師』者，以道教弟子，故稱為師。如同《法華文句》曰：「師有匠成之能，學者具資稟之德，資則捨父從師，敬師如父，師之謙讓處過如弟故。」又『道德之人』者，正法名為道。得道而不失，謂為德。故稱得正法而不失之人也。正可為『善知識』，助吾等學佛修道，並成就道業者也。是故應如同師長一樣敬重，不可惡意向之。

總而言之，師長以五事視弟子：（1）順法調御；（2）示其善友；（3）誨其未聞；（4）盡已所知誨授不吝；（5）隨其所聞使解善義。又弟子有五事方可教訶：（1）不信；（2）情無羞恥；（3）懈怠；（4）近惡智識；（5）惡口。又以此五法，隨宜教訶：（1）不與共語；（2）不與以善事；（3）不與教授；（4）不同室；（5）不同受用。是故師弟之道，以道相感，自然常相信厚，視彼如己。己所不行，勿責於人。弘崇禮律，訓之以道。和順忠節，不相怨訟。弟子與師，兩具真誠。師當如師，弟子當如弟子。願與諸仁者共勉之！！2015年12月5日星期六
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