妙音書院

標題：何等為『眾生修行八曼茶羅法門得四勝報』

   眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於何等為『眾生修行八曼茶羅法門得四勝報』？依《師子莊嚴王菩薩請問經》開示：有大法門，名八曼茶羅，功德無量，廣欲慧利諸天人故，若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲四勝報。何等為四？即所謂

1. 與善知識諸大菩薩同處受生，有大眷屬資財豐足。

2. 眷屬既多自在無礙。

3. 身相圓備無有疾病。

4. 眾具自然隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心之所念，慈悲憐愍將護拯濟。

    由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生修行八曼茶羅法門得四勝報，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋若有修行此八法者，則為供養三世諸佛大菩薩眾緣覺聲聞，斯人常為諸天擁護。若諸國王能自修學若使人作，使王國內諸惡皆滅。諸善男子及善女人，有能修學八法門者，命終之後不墮惡趣邊地邪見不善律儀貧窮家生。是故當知，欲得現在未來勝上報者，當學如上八種法門，欲得受身端正聰明利智。若欲上生四天王處，亦應修學八曼茶羅。如是欲生三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，乃至帝釋梵王魔王、轉輪聖王所生處者，皆當修學如上八法。欲得天上人中大姓家生，眷屬成就財寶盈溢，身心安樂名稱遠聞，所出教命無不信受，於諸眾中最尊最勝，皆應修學如上八法。若欲修成須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、入菩薩位，乃至阿耨多羅三藐三菩提，皆當修學八曼茶羅供養法門。

    總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2015年1月11日星期日
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