3732-云何名為『菩薩莊嚴菩提心』－妙音書院

標題：云何名為『菩薩莊嚴菩提心』

　　　眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩莊嚴菩提心』？依《大方等大集經》開示：菩薩有四十事莊嚴菩提心。何等四十？所謂

（一）信佛不疑。

（二）不動法界。

（三）供養聖眾。

（四）親近善友。

（五）於諸菩薩作醫王想。

（六）於諸眾生其心平等。

（七）供養恭敬諸師和上。

（八）父母有德順受其語。

（九）護法求法。

（十）至心聽法。

（十一）既受持已為人廣說。

（十二）供養恭敬護法之人。

（十三）為他說法。

（十四）不生食想。

（十五）破壞憍慢。

（十六）知恩報恩。

（十七）常善思惟。

（十八）如法而住。

（十九）能施難施。

（二十）至心護戒。

（二十一）精進勤修一切善法。

（二十二）具足成就功德莊嚴。

（二十三）心無嫉妒護諸眾生。

（二十四）防制煩惱。

（二十五）調伏其心。

（二十六）及以施心。

（二十七）調諸眾生能斷煩惱。

（二十八）知足寂靜。

（二十九）修淨梵行。

（三十）不斷聖種。

（三十一）世法不污。

（三十二）供養恭敬說法之人。

（三十三）隨順世間。

（三十四）遠離懈怠。

（三十五）無有放逸。

（三十六）不求下乘菩提之心初不動轉。

（三十七）處在生死心不厭悔。

（三十八）遠離一切不善之法。

（三十九）具足一切純善妙法。

（四十）莊嚴梵行。

　　由此觀之，如是『四十事』，即所謂菩薩莊嚴菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『莊嚴』者，以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。又『菩提心』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。

　　總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2013年1月1日星期二
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