妙音書院

標題：何等名為『如來四無畏』

    眾所周知：『如來』者，如來之義有三，謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。此法身如來也。」《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。」《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。此應身如來也。」至於何等名為『如來四無畏』？依《大寶積經》開示：諸如來四無所畏，此四無畏，緣覺尚無，何況聲聞及餘世間？何等為四？即所謂

（一）    唱言：我是如來應正等覺，一切知者，一切見者，或有一切天人世間，立論於我言，我不能覺了諸法，無有是處。由此能得最上無畏，於眾會中正師子吼，我能演說無上甚深廣大法教。

（二）    唱言：我是一切諸漏盡者，或有一切天人世間，立論於我諸漏不盡，無有是處。由此能得住於安樂，我開示此無量俱胝劫所積集無上法藏。

（三）    唱言：我所宣說出離覺了，於彼修習正苦滅盡，或天世間立論於我，若苦盡道不出離者，無有是處。我不見此相，我不見此相時，得安樂住，為諸眾生，示現此法種性，於眾會中作師子吼。

（四）    唱言：我所宣說諸障礙法，於此或有天人魔梵沙門婆羅門眾，立論於我，於彼習行無障礙者，無有是處。我不見此相時，得增上安樂住，我於眾中正師子吼，我能轉此無上法輪，一切外道諸天世間所不能轉。

    由此觀之，如是『四者』，即所謂如來四無所畏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『四無所畏』者，無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。如來四無畏無邊莊嚴，此中菩薩勤修學時，速疾獲得無畏之地，於人天中最為殊勝。

    總而言之，『四無畏』者，由佛十力之智內充，明了決定，故於大眾中凡有所說，則無恐懼之相，故名無所畏。換言之，即所謂（1）一切智無所畏，佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也；（2）漏盡無所畏，佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無畏心也；（3）說障道無所畏，佛於大眾中說惑業等諸障法而無畏心也；（4）說盡苦道無所畏，佛於大眾中說戒定慧等諸盡苦之正道而無畏心也。願與諸仁者共勉之！2010年3月16日星期二
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【 http://blog.nownews.com/famscl/】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl 】
【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】