妙音書院

標題：何等為『二類無明』

    眾所周知：『無明』者，梵語阿尾[何-可+爾]也Avidya%，謂闇鈍之心無照了諸法事理之明，即痴之異名也。如同《本業經》曰：「無明者，名不了一切法。」《大乘義章》曰：「於法不了為無明。」同曰：「言無明者，痴闇之心。體無慧明，故曰無明。」《俱舍論》曰：「明所治無明。（中略）其相云何？謂不了知諦寶業果。」《唯識論》曰：「云何為痴？於諸事理迷闇為性，能障無痴一切雜染所依為業。」至於何等為『二類無明』？茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示，分述之如下：

（一）    【十無明】。謂（1）凡夫性無明；（2）依業等於諸眾生起邪行無明；（3）心遲若無明聞思修忘失無明；（4）微細煩惱行共生身見等無明；（5）下乘般涅槃無明；（6）麤相行無明；（7）微細相行無明；（8）於相作功用心無明；（9）於眾生利益事不用功用無明；（10）於眾法中不得自在無明，並心迷不解名曰無明。

（二）    【二十二無明】。謂（1）法我分別無明；（2）惡道業無明；（3）微細犯過無明；（4）種種相業行無明；（5）欲愛無明；（6）具足聞持陀羅尼無明；（7）三摩跋提愛無明；（8）行法愛無明；（9）生死涅槃一向背取思惟無明；（10）方便所攝修習道品無明；（11）證諸行法生起相續無明；（12）相想數起無明；（13）微細相行起無明；（14）一向無相思惟方便無明；（15）於無相觀作功用無明；（16）相行自在無明；（17）無量正說法無量名句味難答巧言自在陀羅尼無明；（18）依四無礙解決疑生解無明；（19）六神通慧無明；（20）入微細祕密佛法無明；（21）於一切應知境微細著無明；（22）於一切應知境微細礙無明。

    由此觀之，如是『二者』，即所謂二類無明，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無明 』者，謂不正了真實為體，或是俱生，或分別起，能障正了為業。是故三界以無智為體，於諸法中，邪決定疑雜染生起所依為業。邪決定者，謂顛倒智。疑者，猶豫。雜染生起者，謂貪等煩惱現行。彼所依者，謂由愚癡，起諸煩惱。

    總而言之，『無明』，乃九結之一。因無明能繫縛人於三界而不使出離，故謂之結。而『九結』即指：（1）『愛結』，貪愛也；（2）『恚結』，瞋恚也；（3）『慢結』，憍慢也；（4）『痴結』，不了解事理之無明也；（5）『疑結』，疑惑三寶也；（6）『見結』，身見邊見邪見之三也；（7）『取結』，見取見，戒禁取見二種之取著也；（8）『慳結』，慳惜己身命財寶也；（9）『嫉結』，嫉妒他榮富也。願與諸仁者共勉之！2009年12月11日星期五
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