妙音書院

標題：何等為『如來放光之八種業』

眾所周知：『如來』者，佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來三界垂化。又如來之義有三，謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。」《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來放光之八種業』？依《十地經論》開示：如來現神通力放光，此光有八種業。云何八種業？

（一）    【覺業】。是光照諸菩薩身已，自覺如來力加，如經放菩薩力明光焰故。

（二）    【因業】。阿僧祇光皆有無量光明眷屬，如經阿僧祇阿僧祇光以為眷屬故。

（三）    【卷舒業】。舒則遍至阿僧祇世界，卷則還入常光，如經放斯光已普照十方諸佛世界靡不周遍，照已還住本處故。

（四）    【止業】。除滅一切惡道種種苦惱，如經三惡道苦皆得休息故。

（五）    【降伏業】。令一切魔宮威光不現驚怖恐懼不能壞亂可化眾生，如經一切魔宮隱蔽不現故。

（六）    【敬業】。現不思議佛神力故，如經悉照十方諸佛眾會顯現如來境界不思議力故。

（七）    【示現業】。加十方世界諸佛所加菩薩大會令此眾見，如經是光遍照十方世界加一切如來所加說法者及諸菩薩眾故。

（八）    【請業】。發聲說偈，如經時大光明雲網臺中諸佛神力而說頌曰故。

由此觀之，如是『八種』，即為如來放光之八種業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『業』者，梵語羯磨Karma，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性，必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作，語之造作為業也。（2）與第六意識相應而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業。動起語之思為語業。作動意之思為意業。

總而言之，『如來』者，佛十號之一。而『佛』華譯為覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟者。遍知是說對於宇宙事理無所不知覺，正覺是說所知正確真實而無外道那樣邪見妄執的錯誤，所以佛的另一尊號叫做正遍知或正等覺。又『覺』有三義，即自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是自己遍知正覺以超越三界凡夫；覺他是先覺覺後覺，以修菩薩行而超越二乘，使眾生皆得如自己一樣的大覺大悟；覺行圓滿是自他兩覺兩利功德圓滿，以超越菩薩而完成究竟的佛果。願與諸仁者共勉之！2009年8月9日星期日
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