妙音書院

標題：云何為『眾生修習菩薩行』

轉載-生死事大五個層次

聖嚴法師曾指出「生死事大」的五個層次：

第一個層次：出生的目的，是為了來世界上生和死--出生、生存、生活，最後生命結束。人一出生就確定有死亡的事實在等待，所以生和死就是人生的大事。

第二個層次：為什麼要出生？為什麼要死亡？生死之間的意義是什麼？責任是什麼？多數人不知為何而生，所以貪生怕死；不知為何而死，所以茫然無緒。與草木同生，與草木同腐。

第三個層次：生從何來？死往何去？從佛教信仰的立場而言，出生一定是由前一生轉過來的；但前生是什麼呢？不清楚。生命結束後又到何處？不知道。這一生受苦或享福並非憑空而來，而是由過去世所造的業因帶來的。清楚第三個層次，就能在此生中安身立命，面對現實。

第四個層次：生與死不能總是在因果中打轉。生生世世，恩怨無盡，煩惱不斷，這種折磨很可怕。必須把生死勘破、放下，即是從生死得解脫。世間萬物生前帶不來，死後帶不去，唯有自己的福德可以帶走。這個層次雖是置生死於度外，但仍有所不足。

第五個層次：生也不錯，死也很好。過去是什麼？不必問，未來會如何？不擔心，將生死的問題全部放下。這種大自在的生死態度，唯有大修行者才做得到。

如果人生在世，不知為何而生？為何而活？為何而死？短短數十年，就此草草結束，實在可惜。與其被動地等待死亡，不如主動地探究死亡這門功課。面對人生無常，生死事大，應及時把握生命，參透生死關。

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