妙音書院

轉載-菩提滿願

2025-03-10 聖嚴法師開示

花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。

花開見佛　根據《無量壽經》卷下所示，往生彼佛國土，有兩種生：一者胎生，二者化生。

（一）胎生者：乃因心存疑惑，修諸功德，願生彼國，可是不了佛智，於不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，疑惑不信，然其猶信罪福，修習善本，願生其國，命終之後，生彼宮殿，壽五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾，故在彼國，謂之胎生。

（二）化生者：若有眾生，明信佛智，乃至勝智，作諸功德，信心迴向，此等眾生，命終之後，往生彼國，於七寶華中，自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。故在《無量壽經》卷下，舉上輩行者為例云：「往生其國，便於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。」

至於「花開見佛」在《觀無量壽經》說到上品上生的行者「生彼國已，見佛色身」；上品中生的行者「此紫金臺，如大寶花，經宿即開」；上品下生的行者「往生七寶池中，一日一夜，蓮花乃開，七日之中，乃得見佛」。

中品中生的行者「經於七日，蓮花乃敷」；中品下生的行者「經七日，遇觀世音及大勢至」而不能見佛。

下品上生的行者「經七七日，蓮花乃敷」及見觀音、勢至；下品中生的行者「經於六劫，蓮花乃敷」。

由這些經文可知，往生淨土後，自中品以下，未必能夠花開見佛。善根不足福德不夠者，雖生佛國，卻無福見佛，信心不足者，花也不開，稱為胎生。

即聞佛乘，頓開佛慧　是指生彼國土之後，立即見佛聞法，悟入佛之知見。見佛的目的，在於聞法，聞法的功能，在於開發自心中的無上佛慧。例如《無量壽經》四十八願的第四十六願云：「國中菩薩，隨其志願，所欲聞法，自然得聞。」但如果蓮花不開，也沒見到佛及菩薩，便無聞法因緣；縱然得見佛及菩薩，若係自中品中生以下階位的行者，雖可聞法，而不開佛慧。

◎文：聖嚴法師