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標題:云何為『眾生往生極樂上品中生者』

 

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂上品中生者』?依《淨土全書》開示:眾生往生極樂上品中生者。所謂

  • 上品中生者。不必讀誦方等經典。善解義趣。于第一義。深信因果。不謗大乘。以此功德。迴向求生極樂。
  • 命欲終時。阿彌陀佛。與觀音勢至無量大眾眷屬圍繞。持紫金臺。至行者前。讚言。法子。汝行大乘。解第一義。是故我今來迎接汝。
  • 與千化佛。一時授手。行者自見。坐紫金臺。如一念頃。即生彼國七寶池中。
  • 此紫金臺。如大寶華。經宿則開。佛及菩薩。俱時放光。照行者身。目即開明。即下金臺。
  • 禮佛合掌。經于七日。應時即于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。應時即能飛行。遍至十方。歷侍諸佛。修諸三昧。經一小劫。得無生忍。

由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂上品中生者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『上品中生』者,謂九品淨土之第二。

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