妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂當偏念阿彌陀佛』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂當偏念阿彌陀佛』？依《淨土簡要錄》開示：眾生往生極樂當偏念阿彌陀佛。所謂

• 閻浮提眾生心多濁亂。為此偏讚西方一佛淨土。使諸眾生專心一境即易得往生。
• 若總念一切佛者。念佛境寬則心散漫。三昧難成故不得往生。
• 又求一佛功德與一切佛功德無異。以同一佛法性故。
• 為此念阿彌陀佛即念一切佛。生一淨土即生一切淨土。
• 故《華嚴經》云。一切諸佛身即是一佛身。一心一智慧力無畏亦然。又云譬如淨滿月。普應一切水影像。雖無量本月未曾二。如是無礙智成就等正覺。應現一切剎佛身無有二。
• 智者若能達一切月影即一月影。一月影即一切月影。影影無二。故一佛即一切佛。一切佛即一佛法身無二故。熾然念一佛時即是念一切佛也。

     由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂當偏念阿彌陀佛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『偏念阿彌陀佛』者，謂偏偏念阿彌陀佛一尊佛的聖號。

• 願與諸仁者共勉之！2022年7月30日星期六
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