標題:云何為『眾生往生極樂發三種心即便往生』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂發三種心即便往生』?依《淨土指歸集》開示:眾生往生極樂發三種心即便往生。何等為三?所謂

  • 至誠心。善導和尚曰。身禮拜彼佛。口稱念彼佛。意觀察彼佛。三業真實。名至誠心。
  • 深心。以真實信心。信知自身具足煩惱。流轉三界。信知彌陀本願。下至十念得生。無有一念疑心。故名深心。
  • 回向發願心。凡所作為一切善業。悉皆回向往生。故名回向發願心。

由此觀之,如是『三者』,即所謂眾生往生極樂發三種心即便往生,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『發心』者,修行之要,最重發心,發心方有趣向,趣向方達道果。發何等心,修何等行,至何道果也。

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