標題：云何為『菩薩摩訶薩天眼通』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩天眼通』？依《月燈三昧經》開示：何者菩薩清淨身行？所謂天眼界清淨過於人眼，見諸眾生往來生死
- 若好色若惡色。
- 若趣善道若趣惡道。
- 若住善道若住惡道。
- 若苦若樂。
- 若勝若劣。
- 如自作業皆悉了知。
- 是諸眾生成就身惡行，成就口惡行，成就意惡行，毀謗賢聖邪見業因緣故，身壞命終墮於地獄。
- 是諸眾生若成就身善行，成就口善行，成就意善行，不謗賢聖正見因緣故，身壞命終趣於善處，生於天上。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩摩訶薩天眼通此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『天眼通』者，謂能見六道（天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也）眾生，死此生彼，苦樂之相，及見一切世間種種形色，無有障礙，是名天眼通。是故菩薩天眼界清淨過於人眼，見諸眾生往來生死，若好色若惡色，若趣善道若趣惡道，若住善道若住惡道，若苦若樂，若勝若劣，如自己業皆悉了知，是名菩薩摩訶薩天眼通。
總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2017年7月13日星期四
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網
留言列表
