妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂之婦女有無』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之婦女有無』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂之婦女有無。所謂

（一﹚ 若四眾能正受佛之名號，以此功德臨命終時，阿彌陀佛即與大眾，住此人所令其得見。

（二﹚ 見已慶悅倍增功德，以是因緣所生之處，永離胞胎穢欲之形。

（三﹚ 純處鮮妙寶蓮花中，自然化生，具大神通光明赫奕。

（四﹚ 經中既說寶蓮化生，又言二菩薩侍立左右，此等悉是淨土相，無有婦女。

     由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂之婦女有無，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『婦女有無』者，謂往生極樂世界之眾生，係寶蓮化生，又言二菩薩侍立左右，此等悉是淨土相，無有婦女。又阿彌陀佛因地所發四十八願中，亦說極樂世界無有女人。

•      2022年6月11日星期六

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