標題:云何為『眾生念佛往生極樂總得利益』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂總得利益』?依《念佛鏡》開示:眾生念佛往生極樂總得二十三種利益。何等二十三?所謂

  • 滅重罪障益;
  • 光明攝受益;
  • 大師護念益;
  • 菩薩冥加益;
  • 諸佛保護益;
  • 八部防衛益;
  • 功德寶聚益;
  • 多聞智慧益;
  • 不退菩提益;
  • 奉覲大雄益;
  • 感聖來迎益;
  • 慈光照觸益;
  • 聖友同讚益;
  • 聖友同迎益;
  • 神通空駕益;
  • 身色殊姿益;
  • 壽命長劫益;
  • 得生勝處益;
  • 面謁聖眾益;
  • 常聞妙法益;
  • 證無生法忍益;
  • 歷事他方受記益;
  • 還歸本國得陀羅尼益。

由此觀之,如是『二十三者』,即所謂眾生念佛往生極樂總得利益,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『利益』者,猶言功德。若分別之,則自益曰功德。益他曰利益。如同《法華文句記》曰:「功德利益者,只功德一而無異。若分別者,自益名功德,益他名利益。」

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